 |
Haar moeder is al een tijdje onder behandeling bij mij en ze is enorm vooruitgegaan, ze vraagt me of ik ook iets voor haar dochter kan betekenen. |
Deze vragen beschouw ik als de grootste complimenten. We overleggen kort over haar dochter en een tweetal weken later ontmoet ik haar in mijn praktijk.
Ze is zo fragiel en kwetsbaar en zo onbereikbaar en niet benaderbaar tegelijk. Ze vertelt mij haar levensverhaal en praat over de problematiek waar ze tegenaan loopt. Ze is nog geen 23 jaar oud en heeft al jaren zoveel moeite met het leven tegemoet te zien.
Ze is eenzaam, heeft geen vrienden en geen sociaal leven, ze zou graag willen reizen, maar haar sociale angst belet haar in alles. Daarnaast kampt ze met depressies en met paniekgevoelens.
Ik begrijp uit haar verhaal dat ze al jaren op slot zit, niet kan of wil praten en niet aangeraakt kan of wil worden. Afspraken die staan, zegt ze meestal af en mensen om haar heen geven het op een gegeven moment op om haar te benaderen voor iets leuks omdat ze meestal toch op het laatste moment afzegt.
Wanneer ze over haar jeugd vertelt, klinkt het alsof er een cassettebandje wordt afgespeeld, op de automatische piloot, zonder emotie. Terwijl dat wat zij vertelt zeer schrijnend is. Het gaat mij aan het hart dat zo’n mooie jonge meid zo gevangen zit en niet volop van het leven kan genieten, niet in bloei kan zijn op deze leeftijd.
Ik besluit haar het homeopathische middel Opium te geven om de Opium-staat waarin zij verkeerd (homeopathisch bezien kan dit ontstaan bij personen die daar gevoelig voor zijn wanneer ze een trauma meemaken) welke haar overlevingsstrategie is, open te breken zodat ze haar trauma’s en emoties kan gaan verwerken.
Tegelijkertijd besef ik me dat een overlevingsstrategie openbreken heel heftig kan zijn voor iemand. Daarom leg ik haar goed uit dat het zomaar kan zijn dat ze veel gaat voelen en wellicht veel gaat huilen, maar dat het belangrijk is daaraan toe te geven.
Ook druk ik haar op het hart contact met me te blijven houden, zodat ik kan bijsturen wanneer dit nodig is. Daarnaast geeft ik haar een aconitum C30 mee voor haar paniekaanvallen.
Ik heb goede hoop, maar wanneer ik drie dagen later app om te vragen hoe het gaat, begrijp ik dat ze opeenvolgende paniekaanvallen heeft. Ik duik in de boeken en zoek naar de best passende middelen voor paniekaanvallen en hyperventilatie en geef deze mee aan haar moeder die haar die avond bezoekt.
Helaas helpt dit niet en omdat de paniekaanvallen al drie dagen duren, besluit ik alles te laten vallen en met spoed contact te leggen met homeopathische collega’s om deze casus voor te leggen.
Soms helpt het om met een andere kijk even het geheel te herzien. Ik besluit over te stappen op het schitterende middel Thuja en vraag mijn patiënt naar de praktijk te komen. Haar moeder komt mee, we praten en ik leg haar een en ander uit over wat er gebeurd is en over het middel Thuja.
Ze neemt het, op mijn verzoek, gelijk tijdens het consult nog in en ik geef haar een flesje mee naar huis om het te kunnen herhalen.
Haar moeder appt mij de volgende ochtend en schrijft dat haar dochter helemaal anders thuiskwam na het consult. Ze hebben de hele avond over vroeger gesproken en er kwamen veel tranen los, maar ook verontwaardiging en kracht! Haar moeder geeft aan dat het leek alsof er een schaal openbarstte en er een andere dochter tevoorschijn kwam.
En ik stond met kippenvel dit bericht te lezen in de vroege ochtend, in mijn keukentje. Wederom dankbaar dat ik dit mooie beroep mag uitoefenen.
Korte beschrijving over het homeopathische middel Thuja Occidentalis
Thuja is een plantenmiddel uit de Coniferenfamilie-coniferae. De persoon die Thuja nodig heeft voelt zich leeg en breekbaar en probeert dit te verbergen. Dit gebrek aan vitaliteit wordt gecompenseerd met ‘materiele structuren’, zoals regels, rollen en normen.
Thuja past goed bij mensen met een Cholerisch temperament, ESTP:
De Superieure functie is Extravert Gewaarworden,
Ondersteunend / secundair: Introvert Denken,
Tertiair: Extravert Voelen,
Inferieur: Introvert Intuïtie.
Thuja behoort tot het Sycotische miasma, bij het actieve type zal zich dit vooral uiten als rigide en berekend gedrag, bij het passieve type als verborgen emotionele kwetsbaarheid en zelfverachting. Ze zijn gevoelig, goed gemanierd, beleefd, en correct in doen en laten, maar gesloten met een uitgesproken eigen agenda. De pathologie van Thuja reflecteert ‘fragiliteit‘, waarbij het lijkt alsof er geen plaats voor hem is en hij moet opgaan in de omgeving, omdat hij anders zou kunnen breken.De polariteit van het middel laat symptomen zien van vitaliteit, maar ook van dood en verval. Op fysiek niveau laat dit zich zien in ongecontroleerde groei, zoals wratten, hevig zweten enerzijds en fixatie, zoals stijfheid van gewrichten en breekbare nagels anderzijds.
Thuja heeft een hekel aangeraakt te worden. Fysiek reflecteert zich dit in de extreme gevoeligheid voor vaccinaties. Is in eerste stadium van de emotionele pathologie, is hij gehaast, ongeduldig, prikkelbaar en snel boos, maar deze innerlijke geneigdheid wordt naar buiten toe beheerst, mede als gevolg van schuldgevoelens. Er is een gespletenheid tussen het lagere en het hogere zelf, een verwarring tussen dierlijk instinct en normatieve beheersing. Hij heeft geen eigenwaarde, maar het gevoel waardeloos en onaantrekkelijk te zijn en trekt zich terug in zichzelf. Er is de geschiedenis van de patiënt vaak sprake van afwijzing en fysiek of emotioneel misbruik.
Thuja is geïsoleerd, het leven komt onwerkelijk over, alsof hij het bekijkt vanuit een droom, hij is niet goed geaard in zijn lichaam. Deze verlatenheid kan aanleiding geven tot agressief en buitensporig gedrag, zoals een vlucht in genotsmiddelen, drugs en seksuele excessen. Hoe ze overkomen is zeer belangrijk, dit kan leiden tot sluw, geheimzinnig of manipulerend gedrag, liegen en achterhouden van informatie.
Als een kameleon heeft hij een masker op die per omgeving sterk verschillend kan zijn. Kan naar de naaste familie zeer prikkelbaar zijn. Door het perfecte beeld dat naar buiten gepresenteerd wordt kan er een verwarring over de eigen identiteit ontstaan. Er is sprake van wantrouwen en achterdocht en een hekel aan vreemden, omdat zij zijn zorgvuldig geïmiteerde imago zouden kunnen doorzien.
Op emotioneel niveau kan dit zich in een later stadium uiten in rigide expressie en gedrag. Hij kan hard en ongevoelig zijn jegens anderen, omdat de eigen emoties voortkomen uit een koele berekening, overheerst door het intellect, waarbij alles op zijn niet-flexibele manier gedaan moet worden.
De Thuja patiënt is gewetensvol en betrouwbaar, nauwgezet, kunnen dogmatisch en moralistisch zijn. Dit kan uiteindelijk uitmonden in religieus fanatisme.
Hij is mentaal verward en traag, want begrijpt de hogere zaken niet die buiten zijn rigide, analytische denkraam vallen. Geestelijk matheid; kan zich moeilijk concentreren en heeft een slecht geheugen voor concrete feiten.
Hij heeft gefixeerde ideeën om orde en conformiteit te creëren, alles moet op zijn plaats vallen, hij heeft hierbij veel oog voor de details. Kan van streek zijn als hij iets vergeten is.
Wanneer de mentale pathologie voortschrijdt kunnen er allerlei gefixeerde waanideeën ontstaan, zoals het idee dat er een dier in hun buik leeft.
Het zijn kouwelijke personen, koud vochtig weer verergert, verergering om 03.00 en 15.00 uur, na middernacht, door beweging, bedwarmte, fel zonlicht en door koffie of thee. Uien worden niet verdragen of er is hier juist behoefte aan.
Heeft meer symptomen aan de linkerkant van het lichaam Verbetering door rust, warmte, koele lucht en uitscheidingen. Transpireert gemakkelijk, deze heeft een zoete geur. De huid is vettig en glanzend, het haar is mat en groeit op ongebruikelijke plaatsen. Er is een sterke neiging tot allerlei vormen van catarre en pusvorming. De uitscheidingen zijn geel-groen of groen van kleur.
